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善于伏藏

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发表于 2015-12-30 15:18:10 | |
明朝时期的严嵩是一个有争议的人物,但不说其历史功过,只就其个人发迹过程而言,不能不让人佩服其伏藏的功夫。

    嘉靖中期,夏言为朝廷的重臣,而且写得一手好文章,深为皇帝所器重。

    当时严嵩在翰林院任低级职务,与当时担任北部尚书的夏言是江西同乡。严嵩打听到这一点,就想利用这层关系设法去接近夏言,但几次前往夏府求见都被轰了出来。

    严嵩不死心,准备了酒宴,亲自到夏言府前去邀请夏言。夏言根本没有把这个同乡放在眼里,随便找了个借口不见他。严嵩就在堂前铺上垫子,跪下来一遍一遍地高声朗读自己带来的请柬。

    夏言在屋里终于被感动了,以为严嵩真是对自己恭敬到这种境地,开门将严嵩扶起,慨然赴宴。宴席上,严嵩特别珍惜这次来之不易的机会,使出浑身解数取悦夏言,给夏言留下了极好的印象。

    从此,严嵩便得到了夏言的器重,一再提拔他,使他官至礼部左侍郎,获得了可以直接为皇帝办事的机会。几年后,已任内阁首辅的夏言又推荐严嵩接任了礼部尚书,位达六卿之列,夏言甚至还向皇帝推荐他接替自己的首辅位置。

    然而,严嵩是一个极有心计的人,他自始至终都没有露出一点锋芒,只是耐心地等待时机。他表面上仍然对夏言俯首帖耳,实际是在暗中寻找、制造机会,以便将夏言一下子打倒。

    嘉靖皇帝迷信道教。有一次他下令制作了五顶香叶冠,分赐几位宠臣。夏言一向反对嘉靖帝的迷信活动,不肯接受。而严嵩却趁皇帝召见时把香叶冠戴上,在冠之外还郑重地罩上轻纱。皇帝对严嵩的忠心大加赞赏,对夏言则很不满。而且夏言撰写的青词也让皇帝不满意,而严嵩却恰恰写得一手好青词。严嵩便利用这个机会,在写青词方面大加研究,同时还迎合皇上的心意,给他引荐了好几个得道的“高人”。因此,使皇帝越来越满意严嵩而疏远夏言。

    又有一次,夏言随嘉靖出巡,没有按时值班。还有一次,皇帝曾命令到西苑值班的大臣都必须乘马车,而夏言却乘坐小车。几件事情都引得嘉靖很不高兴,因此,皇帝对夏言越来越不满。严嵩眼看时机已到,马上一改他往日的谦卑,勾结嘉靖所宠幸的道士陶仲文,一起在皇帝面前添油加醋地说了夏言许多坏话。

    一天,当严嵩单独去见嘉靖时,嘉靖与他谈及夏言,并对他们之间的不和略有询问。嘉靖的话,似乎勾起了严嵩的难言之隐,只见严嵩全身颤抖,匍匐在地,痛哭不已。

    嘉靖见一个六十多岁的老头子竟然哭得如此伤心,猜想他一定是受了很大的冤屈,怜惜之情骤生,连连催问。看见嘉靖怜悯,严嵩反而变得号啕痛哭起来了。

    嘉靖既动情又义愤地安慰他:“你不要有什么顾虑,有朕为你做主,有话尽管说,不要害怕。”这下严嵩才装出深受鼓励后已无顾虑一般,将平时所搜集到的所谓夏言的种种罪状添枝加叶、无中生有地一一哭诉出来。嘉靖闻听,便对夏言由不满变得恼怒起来,马上下令罢免了他的一切官职,令严嵩取而代之。

    当然,严嵩的伏藏是反例,却足可以警示后人伏藏的重要性。一要严防像严嵩这样的人,以避免被蒙蔽;二要接受夏言的教训,为人处世,懂得自保,不可太任性。如果建功立业的时机不够成熟,矜持甚至装糊涂、藏机锋,往往是上上之策。


    过分善良的人往往不懂得伏藏,以为天下人都同自己一样善良。结果,以善良待人,反被邪恶伤害,成了邪恶的牺牲品。即使不以打击对方为目的,仅仅为了不遭对方打击,也不应天真善良得像一张白纸,将自己暴露无遗,这样往往使自己陷于被动的境地。

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